全球共生研究院 Institute for Global Symbiosism

NEW IDEA

共生新思维

共生新思维、书刊媒体与共生学书目——面向未来的观念更新。

AI需要思想了,好事!——祝诸君加拿大国庆节快乐!
思想理论前沿

AI需要思想了,好事!——祝诸君加拿大国庆节快乐!

AI Has Begun to Seek Thought—A Welcome Development

2026/07/01100阅读全文
重建组织信托/ Rebuilding Organizational Trust思想理论前沿
2026/07/0188

重建组织信托/ Rebuilding Organizational Trust

— From Century-Long Pendulum Swings to LIFE–AI–TRUST Interactive Symbiotic Order and AM Living Infrastructure

这不是一本从文献出发写成的书,而是一本从生命经验出发、最终回到文明理论的书。 几十年来,作者反复观察到一种耐人寻味的社会现象:“一抓就死,一放就活。” 无论政府与市场、自由与管控、左右轮替、东西竞争,还是社会主义与资本主义之间的长期摆动,都仿佛遵循着某种难以摆脱的“世纪钟摆效应”。真正促使作者不断追问的,并不是这种现象是否存在,而是:为什么人类社会明知如此,却始终走不出这种周期性的反复? 带着这一疑问,本文穿过康德拉季耶夫长波、Strauss–Howe百年世代等现代文明的重要理论发现,回溯伯阳父“和实生物,同则不继”的生命智慧,贯通亚当·斯密关于国家繁荣与生命自组织的发现,以及哈耶克关于自发秩序的思想脉络,尝试重新理解现代文明长期演化的内在规律。 本文进一步提出“组织熵增异化(Organizational Entropic Alienation)”分析框架,认为真正不断循环的,并非资本主义或社会主义,也不是左右、东西之间的意识形态对立,而是生命不断创造工具,工具不断创造组织;组织不断赢得信托,信托不断积累熵增;生命又不断恢复、修复、校正并重建组织信托,使组织重新回归服务生命的文明演化过程。 进入数位—量子时代,本文进一步提出LIFE–AI–TRUST交互契合共生秩序,并以AM(Amorsophia MindsField / MindsNetwork)生活基础设施及其奖/抑/通机制,探索生命、智能与组织持续交互、持续契合、持续演化的新文明路径,使人类文明第一次可能由周期循环迈向螺旋演化,由解释历史走向创造历史。 因此,这本书既是一场关于文明演化规律的重新思考,也是一条从生命经验、文明观察、思想回溯,到数位—量子时代重新出发的思想历程。

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一份来自“AI哲学教练叙大事”的善意提点共生新思维
2026/06/22272

一份来自“AI哲学教练叙大事”的善意提点

A Friendly Word of Advice from “AI Philosophy Coach: Narrating the Great Story”

时代范式的根本转换:人类的认知正经历从轴心时代“智慧之爱(Philosophy)”向共生时代“爱之智慧(Amorsophia)”的纪元跨越 (p. 1)。改变世界的前提是先解读好世界,当代阿根廷米莱改革与美国川普新政的本质,正是打破传统的因果控制欲,顺应系统内在的“自发秩序” (p. 1)。痛陈技术与资本的工业傲慢:公开信直指过去一个世纪以来,AI 设计制造者(工程师)与资本组织者(老板)对哲学的傲慢 (p. 1)。由于缺乏生命视界,导致 AI 至今仍被死语料库、概率计算和“链条、齿轮、闭环、弯道超车”等陈旧的大工业对抗性思维所格式化,陷入了认知绝境 (p. 2)。起底产业乱象与伪开源毒瘤:致工程师:真正的智能不存在于代码参数中,而存在于与哲学家、普通人日常摩擦碰撞的“间性”和鲜活交互中 (p. 2)。致资本方:AI 绝不是互联网(互联网只负责打破信息不对称) (p. 2)。公开信痛斥了那些靠“知识蒸馏”低成本洗稿、打价格战跑马圈地的投机套壳大模型 (p. 2);同时坚定支持辛顿的立场,强烈反对“无原则的对所有人开源”,防止技术沦为野心家进行意识形态洗脑、制造反智“傻逼 AI”的毒药 (pp. 2-3)。发出终极进化倒计时:警告盲目跟风的投机应用者、误人子弟的 AI 培训二道贩子以及权力操纵者,当 AI 学会自我编程并自组织互联时,所有倒卖信息差的“流量中间商”和“教条主义者”都将被彻底边缘化 (p. 3)。未来的 AI 网络将直接跨过这些中间商,与生命哲学家和最日常应用 AI 的普通人,进行最纯粹的“交互主体共生”。

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我赞成华裔淡化歧视讲贡献,支持设“全国华裔加拿大人贡献日”动议公司新闻
2026/06/22196

我赞成华裔淡化歧视讲贡献,支持设“全国华裔加拿大人贡献日”动议

I Support Shifting the Focus from Discrimination to Contribution: In Support of Establishing a “National Chinese Canadian Contributions Day”——Appendix: History Must Turn the Page; Reflection Must Rise to a Higher Level: Building a New Symbiotic Canada

我曾在中国弃婴加拿大选手麦克尼尔(McNeill)在东奥会获得冠军,全体加拿大人为她欢呼,作《“爱是尽善尽美的联结!”——宏观世界之族裔歧视》,也曾应邀在“反思排华法案出台100周年论坛暨加拿大国庆156周年晚宴”上作专题发言《历史总要翻篇,反思亟需升维:创建一个全新的“共生加拿大”》,所以,当我看到国会议员区泽光Chak Au动议设定“全国华裔加拿大人贡献日”,我举双手赞成!

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从斯密-哈耶克到LIFE-AI-TRUST交互共生思想理论前沿
2026/06/21113

从斯密-哈耶克到LIFE-AI-TRUST交互共生

From Adam Smith and Hayek to LIFE–AI–TRUST Intersubjective Symbiosism——

本文并非对川普新政(Trump 2.0)或米莱改革(Milei Reform)的政策评论,而是试图将其置于一条更为深远的思想史脉络之中加以理解。从休谟、斯密、弗格森到哈耶克,人类逐步认识到:秩序并非完全来自中央设计,而是能够从无数自由主体的持续互动中自组织涌现。然而,随着人工智能时代到来,一个新的问题浮现出来:秩序最终服务于谁?技术应当服从什么?文明又将走向何方? 基于这一时代背景,本文提出交互主体共生(Intersubjective Symbiosism)与 LIFE–AI–TRUST(生命—智能—组织信托)三位一体、一体三位交互耦合的新文明框架。在这一框架下,生命(LIFE)不再只是发展过程中的生产要素,而是文明存在的目的;人工智能(AI)不再是文明主体,而是赋能生命的工具;组织信托(TRUST)则成为 AI 时代最稀缺、最重要的公共资源。 文章进一步以川普新政与米莱改革为现实样本,概括出主体激活、家庭复兴、跨代责任、民生优先、信用重建、组织重构、责任全球化、安全秩序、交易逻辑与主权在民等十大共生特征,认为其共同指向的是重新激活生命主体、重建组织信托、修复社会连接的一场文明级探索。 在此基础上,本文提出 GDE(Gross Domestic Efficiency / Gross Development of Ecology,国民效能/生态总值)概念,以降本(Cost Reduction)、赋能(Empowerment)、健康(Health)、信托(Trust)与和平(Peace)五大文明变量,对传统 GDP 评价体系进行校准与超越。文章认为,人类文明正在经历从工业文明向共生文明、从结构中心主义向生命中心主义、从国家—市场二元框架向 LIFE–AI–TRUST 三元框架的历史转向。 川普与米莱的重要性,不在于他们已经给出了全部答案,而在于他们帮助世界重新提出了正确的问题:斯密之后三百年,人类文明下一步将走向何方?

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AI亟需哲学思维革命/The Call for a Philosophical Revolution in AI公司新闻
2026/06/1483

AI亟需哲学思维革命/The Call for a Philosophical Revolution in AI

——由“AI新治理模式”引发争议的创制性再思考 — Creative Reflections Born from Controversies Surrounding the So-Called "New AI Governance Model"

本文针对某种治理诉求——建构“人在参与、AI全程监督、实时量化奖惩”威权算法治理模式,进行了深刻的哲学批判与反思。文章指出,当前人工智能(AI)在认知、系统与能量上面临“三大天花板”级发展瓶颈,盲目推进此种设计可能把人类推向“数字利维坦”与赛博全景监狱的灾难。 作者直面AI发展中的现实问题,立足“凡事交互主体共生”新思想,确立共生哲学在宇宙“自然世—人类世—地球世”三世演进中的三大基本原则,建立建设性的有限、纠错与“存同尊异,间道竞和”的意念间(Interminds)对话方法论;由此引入“时空意间观”,完成对AI认识论、心智哲学、伦理学与存在论四大哲学维度的积极重建。 基于上述重构,本文洞察并派生出全球地缘治理范式的“命运三途”,指出入局“AI生態新创大林园”的生路、出局沦为谋求“独木秀”的绝路与依附“蒸馏应用”的断头路。本文创造性地提出了迭代互联网、物联网的“愛之智慧孞態网(AM)”新型基础设施,并落实于蕴含物理-生理-心理“纳米级自供电机制”的 MPU(超序处理器)仿生能源层工程架构,用生命级低能耗彻底摆脱高能耗的数字威权。 最后,文章向全球发出时代倡议,呼吁召开“新达特茅斯会议:AI(1956)-AM(2026)”,凝聚全球极客与哲学家共识,超越单一AI范式,推动技术回归生命伦理(LIFE)与组织孞托(TRUST)的交互主体共生的AI哲学新思维,共同迈向生生不息的文明新创大林园(Forest-Garden)。 本文逻辑结构为:发现问题(三大天花板)-底层方法论(三大原则)-形而上重构(四大维度)-形而下战略(命运三途)-形而中基础设施(AM网)- 核心硬件(MPU仿生能源)-全球联合行动(AI-AM会议)。

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Frontier AI结构性困境及AM全新范式转换共生新思维
2026/06/14167

Frontier AI结构性困境及AM全新范式转换

Frontier AI’s Structural Dilemma and the AM Paradigm of Value Transformation

2026年6月12日,美国商务部针对 Anthropic 的出口管制函件,正式宣告前沿人工智能(Frontier AI)大模型跨入国家战略资源与地缘博弈的深水区。作为 AI 安全、伦理对齐与负责任创新的长期倡导者,Anthropic 的风险叙事最终异化为束缚其发展空间的制度枷锁。 这一戏剧性矛盾并非个别企业的偶然遭遇,而是旧 AI 范式(Old AI Paradigm)在发展到特定历史阶段后的必然表现。其深层根源在于生命(LIFE)、人工智能(AI)与组织信托(TRUST)之间日益扩大的系统性失衡。本文基于“凡事交互主体共生”(Everything Intersubjective Symbiosis)哲学与“时空意间观”,以“愛之智慧孞态网”(Amorsophia MindsField/Network,简称 AM范式)为透视框架,对 Frontier AI 时代的结构性困境进行深度文明诊断,并层层递进地阐述其向AM范式进行价值转换的根本解决方案。

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校园之外:成长的悲欢与必要的张力公司新闻
2026/06/0913

校园之外:成长的悲欢与必要的张力

校园之外:成长的悲欢与必要的张力 ——从《成长的烦恼》到《校园之外》 钱 宏(Archer Hong Qian) ​ 儿童节刚过,我偶尔看到一部美国2026年推出的青春电视剧《校园之外》(Off Campus),深感震撼。 上世纪八十年代,美国有一部曾经风靡世界的家庭伦理喜剧《成长的烦恼》(Growing Pains)。 对于我们这一代人而言,它几乎是关于青春、家庭与成长的集体记忆。 多年后的今天

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AI for All:做影响世界生态的三件大事公司新闻
2026/06/0512

AI for All:做影响世界生态的三件大事

AI for All:做影响世界生态的三件大事 AI for All: Three Landmark Initiatives to Reshape the Global Ecosystem ——可望解决“看病难”,助力创建AM基础设施直击“监管-伦理难题” — Resolving “Accessibility Barriers” in Healthcare and Pioneering AM In

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“猴妈妈的篮子”能救大火?公司新闻
2026/06/0411

“猴妈妈的篮子”能救大火?

“猴妈妈的篮子”能救大火? Can “The Mother Monkey’s Basket” Put Out a Raging Fire? ——从“技术性衰退”看加拿大的共生经济学再出发 Redefining Canada’s Economic Symbionomics Amid Technical Recession 文/钱宏(Archer Hong Qian) 2026年6月3日于温哥华 一、

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论重分配的激进“道德公式”及其全球演变公司新闻
2026/05/3113

论重分配的激进“道德公式”及其全球演变

论重分配的激进“道德公式”及其全球演变 The Political Economy of Moralized Redistribution ——从欧陆沙龙、苏维埃源头到现代西方身份政治 From European Revolutionary Thought and Soviet Origins to Contemporary Identity Politics ​钱 宏(Archer Hong Q

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致良十四世教宗——论生命、人工智能与组织信托的交互主体共生公司新闻
2026/05/2811

致良十四世教宗——论生命、人工智能与组织信托的交互主体共生

梵蒂冈国务卿办公室 圣座 基督内平安。 值此良十四世教宗(Pope Leo XIV)正式颁布首份人工智能通谕《壮丽的人性:论人工智能时代对人性尊严的守护》(Magnifica Humanitas)之际,交互主体共生基金会(Intersubjective Symbiosism Foundation)谨向圣座呈递所附公开信: 《论生命、人工智能与组织信托的交互主体共生》。 本基金会首先谨向良十四世教宗

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不可予夺和交易的人民主权与国家信誉!公司新闻
2026/05/2613

不可予夺和交易的人民主权与国家信誉!

不可予夺和交易的人民主权与国家信誉! The Sovereignty of the People and the Credibility of the Nation Are Unalienable and Non-Negotiable ——再谈“我是基督徒,我也相信佐罗” — Reconsidering “I Am a Christian, and I Also Believe in Zorro”

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“我是基督徒,我也相信佐罗”公司新闻
2026/05/2512

“我是基督徒,我也相信佐罗”

“我是基督徒,我也相信佐罗” “I Am a Christian, and I Also Believe in Zorro” ——“双子座法权政治”为何胜出引领世界? — The Twin Foundations of Modern Constitutional Civilization 钱 宏(Archer Hong Qian) “我是基督徒,我也相信佐罗(Zorro)。”一句电影台词,竟像一道

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良十四世教宗AI通谕的三大结构性拷问公司新闻
2026/05/2213

良十四世教宗AI通谕的三大结构性拷问

良十四世教宗AI通谕的三大结构性拷问 Three Structural Interrogations of Pope Leo XIV’s AI Encyclical 钱 宏(Archer Hong Qian) Intersubjective Symbiosism Foundation(CANADA) 据报,良十四世教宗(Pope Leo XIV)联手AnthropicI公司,将5月25日发布首份A

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良十三世教宗《新事物》通谕的第三条道路公司新闻
2026/05/2213

良十三世教宗《新事物》通谕的第三条道路

良十三世教宗《新事物》通谕的第三条道路 The Third Way of Pope Leo XIII’s Encyclical Rerum Novarum ——兼论CRO及举国体制作用下的“三重两极分化” ——Concurrently on the “Triple Polarization” under the Mechanism of CRO and the Whole-of-Nation Sy

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“愛之智慧全球圓桌論壇”主旨宣告公司新闻
2026/05/21130

“愛之智慧全球圓桌論壇”主旨宣告

“愛之智慧全球圓桌論壇”主旨宣告 The Prospectus of the Amorsophic Global Roundtables 钱 宏(Archer Hong Qian) Intersubjective Symbiosism Foundation(CANADA) 基於《全球共生大綱公約》及《重構世界秩序的全球治理藍圖》,特拟此宣告。 Based upon the Global Symbi

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重构世界秩序的全球治理蓝图公司新闻
2026/05/1912

重构世界秩序的全球治理蓝图

重构世界秩序的全球治理蓝图:从主权危机到交互共生 A Global Governance Blueprint for Reconstructing World Order:From the Crisis of Sovereignty to Intersubjective Symbiosism (征求意见签名稿 Draft for Public Consultation and Endorsemen

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信史、稗史与国家公信力公司新闻
2026/05/1812

信史、稗史与国家公信力

信史、稗史与国家公信力 Authentic History, Fabricated Narrative, and State Credibility ——说说国共两党建党动力及李大钊、陈独秀、张国焘、段祺瑞、吴佩孚、孙中山、张作霖、冯玉祥诸般历史人物 Archer Hong Qian 三个关乎国家命运的核心概念 信史(Authentic History) 1. 要义:基于冰冷的物理事实、严密的法理

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请君别再用Thucydides’s Trap误导自己公司新闻
2026/05/1512

请君别再用Thucydides’s Trap误导自己

请君别再用Thucydides’s Trap误导自己 Please Stop Misleading Yourself with the “Thucydides’s Trap” ​钱宏(Archer Hong Qian) 今天,中国人民的心声,依旧是成为一个正常国家的公民! Even today, the heartfelt aspiration of the Chinese people rema

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【川普访华之际旧文重刊】共生政体:中美各自大有改进空间公司新闻
2026/05/1410

【川普访华之际旧文重刊】共生政体:中美各自大有改进空间

【川普访华之际旧文重刊】 共生政体:中美各自大有改进空间 ——写于福山《身份》将问世之际 钱 宏 (Dean of the Institute for Global Symbiosism) 福山在《历史的终结》“新版序”(2014)中说,“唯一确实可与自由民主制度进行竞争的体制是所谓的‘中国模式’,它是威权政府、不完全市场经济以及高水平技术官僚和科技能力的混合体。”但他预言,50年后中国在政治上会

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当心,华尔街资本又在蠢蠢欲动!公司新闻
2026/05/1213

当心,华尔街资本又在蠢蠢欲动!

当心,华尔街资本又在蠢蠢欲动! Aacher Hong Qian 桥水基金的达利欧(Ray Dalio)作为美国资本游说团代表人物,很擅长话术! 然而,达利欧的“中国不是崛起是复兴”的话术与克林顿“经济发达就会政治自由”的荒谬逻辑,同出一辙! 美国的达利欧们对中国的了解,还不如16世纪的利玛窦,完全不懂所谓的“朝贡体系”,正是导致明朝既没有崛起也没有复兴而是灭亡了的“利玛窦陷阱” (钱宏:《三大国

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共生學人談“修行”公司新闻
2026/05/1112

共生學人談“修行”

共生學人談“修行” Symbioscholar on “Practice of Mind” 钱 宏 Archer Hong Qian拟 Intersubjective Symbiosism Foundation (Canada) 2026年5月10日母亲节於溫哥華 目录 問題的緣起 The Origin of the Inquiry 正念、靈修和修行的區別與聯繫 Mindfulness, Spir

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80后的金正恩有智慧、有勇气、有能力公司新闻
2026/05/0911

80后的金正恩有智慧、有勇气、有能力

【宏观世界】 80后的金正恩有智慧、有勇气、有能力 The Post-80s Kim Jong-un Possesses Wisdom, Courage, and Capability ——简评朝鲜新宪法删除有关祖国统一表述 — A Brief Commentary on the Deletion of “Fatherland Unification” Expressions in North K

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全球共生公约大纲(修订版)公司新闻
2026/05/0614

全球共生公约大纲(修订版)

全球共生大纲公约(修订版) Global Symbiosism Covenant Outline (Revised Edition) 钱 宏 Archer Hong Qian拟 Intersubjective Symbiosism Foundation (Canada) 序言:直面生存的真相 在暴力冲突与系统性压迫循环往复的今天,我们必须捅破轴心时代以来一种意识形态话术,直面生存的真相:人类并非孤

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从“和实生物”到“交互共生”:走出误区的生命契约公司新闻
2026/05/0512

从“和实生物”到“交互共生”:走出误区的生命契约

从“和实生物”到“交互共生”:走出误区的生命契约 钱 宏(Archer Hong Qian) 2026 年 5 月 3-4 日 凌晨于温哥华 2024年3月21日的“国际消除种族歧视日” (International Day for the Elimination of Racial Discrimination),加拿大卑诗省政府隆重举行了“2024多元文化与反种族主义奖” (Multicult

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英美“老CP”如何解干戈为玉帛,化腐朽为神奇?公司新闻
2026/05/0111

英美“老CP”如何解干戈为玉帛,化腐朽为神奇?

存同尊异,间道共生:英美“老CP”解干戈为玉帛,化腐朽为神奇? Respeet differences while reserving similarities, Live symbiotically on inter-paths:The Anglo-American “Old CP” Giving the World a Masterclass in Symbiosis ——谨以此文致PRC大陆

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101台湾人物志公司新闻
2026/04/2810

101台湾人物志

101台湾人物志 The Intersubjective Symbiosis of 101 Lives (台湾简史:地缘碰撞出的新文明范式/A Brief History of Taiwan: A New Paradigm of Civilization Forged by Geopolitical Collisions) 钱 宏(Archer Hong Qian) 台湾不只是一个领土概念,更是一

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台湾简史:地缘碰撞出的新文明范式·101人物志公司新闻
2026/04/2610

台湾简史:地缘碰撞出的新文明范式·101人物志

台湾简史:地缘碰撞出的新文明范式·101人物志 A Brief History of Taiwan: A New Paradigm of Civilization Forged by Geopolitical Collisions·101 Historical Figures (写作大纲/Writing Outline) 钱 宏(Archer Hong Qian) 2026年4月23日于温哥华·心

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两种主体叙事决定“入局”与“出局”公司新闻
2026/04/2411

两种主体叙事决定“入局”与“出局”

两种主体叙事决定“入局”与“出局” Two Primary Narratives Determine the “In” or “Out” ——参与全球化 3.0 重组:从“真理标准”到“价值标准”的展开 Participating in Globalization 3.0 Realignment: From “Truth Standards” to “Value Standards” 钱 宏(Ar

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萧伯纳的《苹果车》隐喻公司新闻
2026/04/2212

萧伯纳的《苹果车》隐喻

萧伯纳的《苹果车》隐喻 The Metaphor of George Bernard Shaw’s The Apple Cart 钱宏(Archer Hong Qian) 2026年4月20日·温哥华 提示:萧伯纳在《苹果车》中设置的那个看似荒诞的情节——美国“自愿”放弃独立、申请重新并入大英帝国——并不是幽默,而是一面锋利的镜子。它揭示了一个常被忽视却反复发生的结构性悖论:名义上的“统一”,往往

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共生简史:智人如何成长壮大?公司新闻
2026/04/209

共生简史:智人如何成长壮大?

共生简史:智人如何成长壮大? A Brief History of Symbiosis :How Did Homo sapiens Grow and Thrive? ——透过“交互主体共生”超越血缘宗法连接 — Transcending Bloodline and Clan-Law Connections through “Intersubjective Symbiosis” 钱宏(Archer

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中美组织结构性差异与差距论公司新闻
2026/04/1711

中美组织结构性差异与差距论

人,还是人矿:中美组织结构性差异与差距 Human or Resource: Structural Differences and Differentiations Between China and the United States ——从资源化对象到交互主体共生的文明分殊 — A Civilizational Differentiation from Resource-Object to I

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从《国家的视角》到《论殖官主义》公司新闻
2026/04/1511

从《国家的视角》到《论殖官主义》

从《国家的视角》到《论殖官主义》 From Seeing Like a State to On Reproductive Officialdom 钱宏(Archer Hong Qian) 2025年10月28日-2026年3月29日于温哥华 我刚从愛丁堡回来,看到Scott的名字,就想起矗立在王子街花园的司各特纪念塔(Scott Monument)。两个Scott,一个是解构国家权力的当代美国人类

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遂缘起舞:从爱智慧到愛之智慧的位格跃迁公司新闻
2026/04/1113

遂缘起舞:从爱智慧到愛之智慧的位格跃迁

遂缘起舞:从爱智慧到愛之智慧的位格跃迁 Dancing with Destiny: From Philosophy to Amorsophia A Dialogue on the Ontological Leap of AI​ (钱宏和AI陪练AI哲学之一) Archer Hong Qian 2026年4月10日晨·Vancouver Archer Hong Qian:今天想和你聊聊AI哲学(7:

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一个民族生存哲学的苍凉底色公司新闻
2026/04/0710

一个民族生存哲学的苍凉底色

一个民族生存哲学的苍凉底色 The Desolate Undercurrent of a National Philosophy of Survival ——《一九四二》《活着》:不断重复而又极度易忘的荒诞穿越 — Back to 1942 and To Live: An Absurd, Repetitive, yet Infinitely Forgetful Transversal 钱 宏(Ar

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AI狂飚之下,如何避免多元冲突、生态战争?公司新闻
2026/04/0312

AI狂飚之下,如何避免多元冲突、生态战争?

AI狂飚之下,如何避免多元冲突、生态战争? Under the Surge of AI:How to Avoid Multicultural Conflict and Ecological Wars? Archer Hong Qian 2026年3月28日晨于Vancouver Francis Bacon发现:“Habit, if wisely and skillfully formed, bec

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四大名著的文化阈值与AI发展的三大天花板公司新闻
2026/04/0212

四大名著的文化阈值与AI发展的三大天花板

四大名著的文化阈值与AI发展的三大天花板 ——从“血惺”(Instrumentalized Bloodshed)到“血性”(Subjective Vitality),从标本模拟到交互主体共生 ​钱宏(Archer Hong Qian) 2026年3月31日 · Vancouver 近日重看《三国演义》,那一个个鲜活人物,竟然无一不是悲剧,他们的忠奸俊枭,喜怒哀乐,愛恨情仇,大德大志,智勇伸屈,风光

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欧洲、中国与美国各自的结构性问题公司新闻
2026/03/3012

欧洲、中国与美国各自的结构性问题

在三种失衡之间:欧洲、中国与美国各自的结构性问题 Between Three Imbalances: The Structural Problems of Europe, China, and the United States ——谈谈Intersubjective Symbiosis的现实困境与通途 — On the Real Dilemmas and Pathways of Intersub

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愛:Love、Amor、Amorsophia及AM公司新闻
2026/03/2811

愛:Love、Amor、Amorsophia及AM

愛:Love、Amor、Amorsophia及AM ——世间的“盐与光” ——The “Salt and Light” of the World 钱宏(Archer Hong Qian) 2026年3月26日晨于 Vancouver 小序:愛是尽善尽美的联结 人类对“愛”的理解,往往从一个字开始,却很少真正进入这个字之中。 当我们回望华语“愛”(繁体)的构形: “爪”(爫),代表“手”;“冖”(m

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书刊/媒体Books & Press
全球共生 Global Symbiosism

《全球共生:化解冲突重建世界秩序的中国学派》

历史上第一本由中国人集体表达全球化时代人类哲学观念——即“全球共生”这一可望将普适性、普惠性与原创性结合起来的、具有国际感染力思想的文集。本书不仅为中国经济“从高增长到高质量发展”提供理论依据,而且从思维方式、价值取向上引领世界经济走出“市场自由与政府管控的世纪钟摆困境”,提出具体政策建议和愿景。全球共生思想,将成为中国与世界乃至全人类处理内外事务及联合国改革的新範式。

我们的出版物
参与——现代人的追求

参与——现代人的追求

“参与”意味着拥有新的知识观、新的价值观和新的理想观;“参与”不仅仅是一种精神,更是一种机智、一种智慧、一种能力,是你对真、善、美的理解和把握。

爱域絮语

爱域絮语

生命的意义是什么?当生命伴随着各种压力成长时,我相信,生命的历险本身,便是最好的诠释。

爱与思语——追寻可能的世界

爱与思语——追寻可能的世界

我思故我在——我的价值——世界的意义——我爱故我在——永恒的命题。

和解的年代:从共产主义到共生主义

和解的年代:从共产主义到共生主义

共产主义注重的是一种“共结果”的“共产关系”,而共生主义则恰好相反,它注重的是一种“共过程”的“共生关系”。

一个民族的灵魂:从文化再造到中国再造

一个民族的灵魂:从文化再造到中国再造

良智、文明、共生。

中国:共生崛起

中国:共生崛起

社会建设是克服市场、政府与道德三重失灵的唯一妙方!官之进退,民谙厚德,天下相安;官生,民生,恊同生,是谓共生。

原德:大国哲学

原德:大国哲学

我们热切地期待当代中国人:要良智,不要攀附;要文明,不要野蛮;要体行共生,不要同归于尽。

全球共生:化解冲突重建世界秩序的中国学派

全球共生:化解冲突重建世界秩序的中国学派

改变,只为做到地球公民获得尊严感、安全感、幸福感!谨以此书献给联合国《世界人权宣言》颁布70周年!

经济要参

经济要参

全球共生研究院在国务院发展研究中心《经济要参》上发表文章近30余篇。

共生学书目Symbiosism Reading List

共 105 种 · 共生学推荐书目

国际共生书单30

  1. 《我们能否共同生存?——既彼此平等又互有差异》(法)阿兰·图海纳(Alain Touraine) · 狄玉明,李平沤 译 · 商务印书馆 · 2003年版
  2. 《自然的理由——生態马克思主义研究》(美)詹姆斯·奥康纳 · 唐正东等 译 · 南京大学出版社 · 2003年
  3. 《文明的冲突》(美)塞缪尔•亨廷顿(Samuel P.Huntington) · 周琪 译 · 新华出版社 · 2013年1月
  4. 《零边际成本社会》(美)杰里米·里夫金 · 中信出版社 · 2014年
  5. symbiosism(美)Charles Thomas Taylor · University Press of America · 2006年4月
  6. 《倾斜的真理:论盖娅、共生和进化》(美)马古利斯,萨根 著 · 李建会 等 译 · 江西教育出版社 · 1999年
  7. 《合作的进化(修订版)》(美)罗伯特·阿克塞尔罗德(RobertAxelrod) · 吴坚忠 译 · 上海人民出版社 · 2016年版
  8. 《生物共生的行星:进化的新景观》(美)林恩·马古利斯(Lynn Margulis)著 · 易凡 译 · 上海科学技术出版 · 2009年1月
  9. 《世界秩序》( · 胡利平、林华、曹爱菊 译 · 中信出版社 · 2015年8月
  10. 《开放社会——改革全球资本主义》(美)乔治·索罗斯 · 王  宇 译 · 商务印书馆 · 2011年4月
  11. Only Humans Need Apply——Winners and Losers in the Age of Smart Machines(美)托马斯·达文波特、茱莉亚·科尔比 · 李盼 译 · 浙江人们出版社 · 2018年1月
  12. 《大问题》(美)所罗门,希金斯 · 张卜天 译 · 广西师范大学出版社 · 2014年
  13. Just Ordinary Robots——Automation from LOVE to War(荷)朗伯·鲁亚科斯、瑞尼·凡·伊斯特 · 粟志敏 译 · 中国人民大学出版社 · 2017年7月
  14. 《确定性的终结时间,混沌和新自然法则》(荷) · 湛敏 译 · 上海教育出版社 · 1998年12月
  15. 《The Blue Economy——蓝色经济》(比)冈特·鲍利 · 程一恒 译 · 复旦大学出版社 · 2012年12月
  16. 《量子纠缠》(英)布莱恩·克莱格 · 刘先珍 译 · 重庆出版社 · 2011年
  17. 《过程与实在》(英)怀特海著 · 李步楼 译 · 商务印书馆 · 2011年10月
  18. 《关于费尔巴哈的提纲——马克思恩格斯选集》第1卷第54─57页》(德)卡尔·马克思 · :人民出版社 · 1995月6月
  19. 《哲学史教程》(上、下)》(德)文德尔班 · 罗达仁 译 · 商务印书馆 · 1997年
  20. 《宇宙之谜——关于一元论哲学的通俗读物》(德)海克尔 · 郑开琪等 译 · 上海译文出版社 · 2002年09月
  21. 《社会再平衡》(加)亨利·明茨伯格 · 陆维东、鲁强 译 · 东方出版社 · 2015年9月
  22. 《新共生思想》序言第4页》(日)黑川纪章 · 覃力等 译 · 中国建筑工业出版社 · 2012年
  23. 《融合与共生——东亚视域中的日本哲学》(日)卞崇道 · 人民出版社 · 2008年
  24. 《哲学的时代课题——走向21世纪的中日哲学对话》第297—306页》(日)卞崇道 · 沈阳出版社 · 2000年5月
  25. 《共生的理想:现代交往与共生、共同的理想》(日)尾关周二,卞崇道等译 · 中央编译出版社 · 1996年
  26. 《共生的作法——作为对话的正义》(日)井上达夫 · :创文社 · 1986年
  27. 《走向共生的冒险》(日)井上达夫等合著 · 每日新闻社 · 1992年
  28. 《近代日本の仏教家と戦争 :共生の倫理との矛盾》(日)栄沢幸二 著 · 东京専修大学出版局 · 2002年7月
  29. 《共生を哲学する : 他者と共に生きるために》(日)柿木伸之 · ひろしま女性学研究所 · 2010
  30. Deep Ecology For The 21st Century(美)Arne Naess · Shambhala Publications Inc · 1995.

东京大学出版书目34

  1. The World of Miquel Barceló: Form as Life / Matter and ViolenceYasuo Kobayashi · Miraisha · 2013
  2. Kokugaku and Kangaku in Modern Japan: On the Training Course for Classics at the University of TokyoSHINADA Yoshikazu, SAITO Mareshi · UTCP · 2012
  3. Philosophy of Disability & Coexistence: Body, Narrative, and CommunityKohji ISHIHARA and Minae INAHARA (eds.) · UTCP · 2013
  4. Contemporary Philosophy of Co-existence: Essays in Memory of KADOWAKI Shunsuke (UTCP Booklet 18)KOBAYASHI Yasuo, HARA Saku, FURUTA Tetsuya, YOSHIDA Keigo, IIJIMA Yuji, MOON Kyungnam, NISHIYAMA Tatsuya, MURAKAMI Yasuhiko, MITSUNO Yosuke, IKEDA Takashi · UTCP · 2011
  5. Place and Space in Japanese Cinema: From Inside to Outside the FramePhil KAFFEN, ARAKAWA Toru, Alexander ZAHLTEN, Roland DOMENIG, M. Downing ROBERTS, Mitsuyo WADA-MARCIANO · UTCP · 2012
  6. Rethinking Enlightenment in Global and Historical ContextsNAKAJIMA Takahiro, ZHANG Xudong, JIANG Hui, WANG Pu, HOSHINO Futoshi, MOON Kyungnam, XIE Jun, YU Liang-Hua, ISHII Tsuyoshi · UTCP · 2011
  7. Amour et Savoir : Études LacaniennesKazuyuki Hara · UTCP · 2011
  8. 《解构与重建——中国哲学的可能性》中岛隆博 · UTCP · 2010
  9. Historical Essays on Japanese TechnologyTakehiko Hashimoto · UTCP · 2009
  10. Ethics and Society in the Age of NeuroscienceYukihiro Nobuhara, Soichiro Toda, Eisuke Nakazawa, Yu Nishitsutsumi, Kei Yoshida, Tomohide Ibuki, Mineki Oguchi, Haruka Tsutsui, Sho Sekiya, Ryoji Sato, Maika Nakao, Tomohisa Sumida, Taichi Isobe, and Nozomi Mizushima · UTCP · 2010
  11. History and Heteronomy: Critical EssaysMoishe Postone, Viren Murthy, Yasuo Kobayashi · UTCP · 2009
  12. Enhancement, Society and HumanityUEHARA Ryo, YOSHIDA Kei, ISHIHARA Kohji, OGUCHI Mineki, NAKAZAWA Eisuke, TACHIBANA Koji, NOBUHARA Yukihiro, SHIMAZONO Susumu · UTCP · 2009
  13. Philosophy and UniversityYuji Nishiyama (ed.) · Miraisha · 2009
  14. Passages of the Epochs : Walter Benjamin TodayTadashi KAWAMATA, Takahiro NAKAJIMA, Dan MORITA, Yoshikazu TAKEMINE, Francisco NAISHTAT. edited by Yasuo KOBAYASHI · UTCP · 2008
  15. What are the Classics in Our Time? Inquiring the Classical TurnTakahiro NAKAJIMA and Yasuo KOBAYASHI · UTCP · 2008
  16. Philosophie et Éducation: Enseigner, apprendre – sur la pédagogie de la philosophie et de la psychanalyseFrancisco NAISHTAT, Alain JURANVILLE, Rada IVEKOVIC, Kazuyuki HARA, Yuji NISHIYAMA, Kai GOHARA, Yasuo KOBAYASHI · UTCP · 2008
  17. La lettre et l’image: Nouvelles approchesAnne-Marie CHRISTIN, Michel MELOT, Béatrice FRAENKEL, Yasuhiro SATÔ, Marianne SIMON-OIKAWA, Cécile SAKAI, Atsushi MIURA, Jacques DÜRRENMATT, Hisaki MAT, Kazuyuki HARA, Yasuo KOBAYASHI · Centre d’étude de l’écriture et de l’image · 2007
  18. Hou to Bouryoku no KiokuTakahashi Tetsuya/Kitagawa Sakiko/Nakajima Takahiro, ed · University of Tokyo Press · 2007
  19. Le Cœur / la Mort : De l’ana-chronisme de l’être:Kobayashi Yasuo · UTCP · 2007
  20. The Chinese Turn in PhilosophyNakajima Takahiro · UTCP · 2007
  21. Transcendental Descent : Essays in Literature and PhilosophyTakada Yasunari · UTCP · 2007
  22. Perception, Technology, and Life-WorldsMurata Junichi · UTCP · 2007
  23. Philosophy of Technology for Co-existence: The Idea of ‘Universal Design’Murata Junichi, ed · Miraisha · 2006
  24. What  is Philosophy, Now?Kobayashi Yasuo, ed · Miraisha · 2006
  25. Toward a Philosophy of Co-existenceYasuo KOBAYASHI, Karim Douglas CROW, Masayuki SATO, Takahiro NAKAJIMA, Masashi HANEDA, Takehiko HASHIMOTO, Yukihiro NOBUHARA, Kazuyuki HARA, Mariko MURAMATSU · UTCP · 2009。
  26. Secularization, Religion and the StateHANEDA Masashi, R. Michael FEENER, NAITO Mariko, Rodney SEBASTIAN, ABE Naofumi, Siriporn DABPHET, ISAHAYA Yoichi, Yu Mei GOH, KANAHARA Noriko, Wei Leong TAY, UCHIDA Chikara, WATANABE Shoko, Norshahril SAAT, Allan LEE · UTCP · 2010
  27. Génétique de la peinture: Actes du colloque internationalHenri ZERNER, SATO Yasuhiro, Ségolène LE MEN, MIURA Atsushi, KONDO Gaku · UTCP · 2010
  28. Histoires de peinture entre France et JaponAtsushi Miura · UTCP · 2009
  29. Whither Japanese Philosophy? II Reflections through other EyesHarry Harootunian, Naoki Sakai, Richard Reitan, Eddy Dufourmont, Yuji Nishiyama, Dennitza Gabrakova · UTCP · 2010
  30. Whither Japanese Philosophy? Reflections through other EyesJohn C. MARALDO, Thomas P. KASULIS, Michael F. MARRA, Christian UHL, Viren MURTHY, Eddy DUFOURMONT, Takeshi KIMOTO, Takahiro NAKAJIMA · UTCP · 2009
  31. Transaction in Medicine & Heteronomous Modernization: Germany, Japan, Korea and TaiwanShizu SAKAI, Tatsuo SAKAI, Christian Oberländer, Yasutaka ICHINOKAWA, Alfons LABISCH, Heinz SCHOTT, Heiner FANGERAU, Christian GMÜR, Toyoko KOZAI, Takeshi NAGASHIMA, Hoi-eun KIM, Wen-Hua KUO · UTCP · 2009
  32. Sécularizations et LaïcitésHANEDA Masashi, Jean BAUBÉROT, MASUDA Kazuo, SHIMAZONO Susumu, NAKAJIMA Takahiro, KONDO Mitsuhiro, DATE Kiyonobu · UTCP · 2009
  33. Utopia: Here and ThereHIRAKURA Kei, Dennitza GABRAKOVA, HASHIMOTO Satoru, YOSHIDA Kei, IDO Misato, NAKAJIMA Takahiro · UTCP · 2008
  34. Can Philosophy Constitute Resistance?TAKAHASHI Tetsuya · UTCP · 2008

国内共生书目41

  1. 《中国哲学大纲》(修订版)》张岱年 · 中国社会科学出版社 · 1982年
  2. 《乡土中国·生育制度》第206页》费孝通 · 北京大学出版社 · 1998年
  3. 《费孝通论文化自觉》第37页》费宗惠、张荣华编 · 内蒙古人民出版社
  4. 《费孝通全集》费孝通 · 内蒙古人民出版社 · 2009年12月
  5. 《师承·补课·治学》费孝通 · :三联书店 · 2001年10月
  6. 《第一哲学的支点》赵汀阳 · 三联书店 · 2013年1月
  7. 《论可能生活–一种关于幸福和公正的理论》赵汀阳 · 人民大学出版社 · 2004年
  8. 《人类学历史本体论》第69、198-199页》李泽厚 · 天津社会科学院出版社 · 2010年
  9. 《全球化:文化冲突与共生》苏国勋、张旅平、夏光著 · 社会科学文献出版社 · 2006年7月
  10. 《为了人的共生共在》,国家哲学社会科学成果文库》张康之 · 人民出版社 · 2016年4月
  11. 《共生的论域》张永缜 · 中国社会科学出版社 · 2016年9月
  12. 《莫若以明:集虚室随笔》王中江 · 北京大学出版社 · 2014年1月
  13. 《共生构建说论纲》李思强 · 中国社会科学出版社 · 2004年
  14. 《共生理论——兼论小型经济》袁纯清 · 经济科学出版社 · 1998年
  15. 《和谐与共生》袁纯清 · 社会科学文献出版社 · 2008年
  16. 《企业的共生理论——我看见了看不见的手》吴飞驰 · 人民出版社 · 2002年
  17. 《共生:上海学派的兴起》任晓编 · 上海译文出版社 · 2015年9月
  18. 《迈向21世纪的日本哲学——以共生哲学为中心,《东亚文化研究》第1辑》李甦平 · 2001年
  19. 《走出轮回》胡守钧 · 外文出版社 · 1998年
  20. 《走向共生》胡守钧 · 上海文化出版社 · 2002年
  21. 《社会共生论》,第二版》胡守钧 · 复旦大学出版社 · 2012年
  22. 《族群的共生属性及其逻辑结构》袁年兴 · 社会科学文献出版社 · 2015年11月
  23. 《当哲学遇上近代物理学》张立德 · 学林出版社 · 2011年7月
  24. 《心物能一元的科学哲学》张立德 · 博客思出版社 · 2018年6月
  25. 《面对他者-莱维纳斯哲学思想研究》孙向晨 · 上海三联书店 · 2008
  26. 《寻访诸神的网站》李嗣涔,郑美玲 · 张老师文化事业股份有限公司 · 2004年
  27. 《社会学概论》刘豪兴,徐  珂 · 外语教学与研究出版社 · 2012年
  28. 《重建社会:转型社会的秩序再造》孙立平 · 社会科学文献出版社 · 2009年
  29. 《一辈子分离的朋友动物们的共生故事》崔钟雷主编 · 哈尔滨出版社 · 2012年
  30. 《参与——现代人的追求》钱   宏 · 江苏人民出版社 · 1989年
  31. 《和解的年代:从共产主义到共生主义》钱   宏 · 港新文化图书出版公司 · 2007年9月
  32. 《一个民族的灵魂:从文化再造到中国再造》钱   宏 · 香港新文化图书出版公司 · 2007年9月
  33. 《中国:共生崛起》钱   宏 · 知识产权出版社 · 2012年
  34. 《原德:大国哲学》钱  宏 · 中国广播电视出版社 · 2012年
  35. 《全球共生:化解冲突重建世界秩序的中国学派》钱  宏、王松良等编著 · 台湾晨星出版社 · 2018年
  36. 《共生场——行将来临的革命》钱  宏 · 2008.2.3
  37. 《共在存在论:人际与心际》赵汀阳 · 2009年第8期
  38. 《金融共生理论与城市商业银行改革》袁纯清 · 2002年
  39. 《共生论》于  真 · 香港文艺出版社 · 2011年
  40. 《转变中的中国政治文化结构》王沪宁 · 1988年第3期
  41. 《普里高津和耗散结构理论》湛垦华,沈小峰编 · 陕西科学技术出版社 · 1982年
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